 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
அண்ணா களஞ்சியம்
அரசியல் »
பணத்தால் இயங்கவேண்டிய
நிலையுலுள்ள அரசியல் இயக்கம் பணக்காரர்களின் இயக்கமாகிவிடும்.
அங்கே தியாகமும், தொண்டுணர்வும் பின்னுக்குத் தள்ளப்படும். சுழல்
சொல்லர்களும், தன்னலங்களும் தலமையேற்றுவிடுவர். » அதிகாரம் கள்ளினும், காமத்தினும் போதை மிக்கது. அதிக அதிகாரம் அளவு கடந்த போதையைத் தரும். அதிகாரத்தைக் கையாண்டு ஒரு முறை அனுபவப்பட்டுவிட்டவர்கள், வெகு சுலபத்தில் அதனைக் கைவிடத் துணியார் என்றும் தன்னிடத்திலேயே அதிகாரம் சிரஞ்சீவியாக நிலைத்திருக்கப் பார்த்துக்கொள்வதில் மிக்க கவலை எடுத்துக்கொள்வர் . . . . இந்தக் கோட்பாடு, போக்கு அரசியலில் பெரியதோர்
நோயின் அறிகுறியாகும் மக்களாட்சி முறைக்கு இது முற்றிலும் புறம்பானது.
இதனை முளையிலேயே கிள்ளி, நசுக்கி , நமிக்கவேண்டியது மக்களாட்சி
முறையில் நம்பிக்கை கொண்டவர்களின் நீங்காத கடமையாகும். » மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் தங்களுக்குத் தாங்களே நம்பிக்கை உள்ளவர்களாக நடந்துகொண்டால் மட்டும் போதாது. தேர்ந்தெடுத்த மக்களுக்கும் நம்பிக்கை உள்ளவர்களாக நடந்துகொள்ளவேண்டும். »
அரசியலில் சொல்லித் தெரிந்துகொள்வது ஒன்றுமில்லை, எண்ணித்தான்
தெரிந்துகொள்ளவேண்டும். எண்ணி என்றால் சிந்தித்து அல்ல - ஒன்று,
இரண்டு, மூன்று என்று ஆளை எண்ணித்தான் தெரிந்துகொள்ளவேண்டும். பொதுவாழ்க்கை » இலட்சியத்தை அடைய, கஷ்ட நஷ்டம் அடைதல் எனும் விலை கொடுத்தாகவேண்டும். » கிளிகொஞ்சிடும் சோலையாயினும், நடுநிசி வேளையிலே ஆந்தையும் அலறத்தான் செய்யும். » நமக்கு இடையில் ஏற்படும் சபலங்களை விரட்டிடும் துணிவு மட்டும் வந்துவிட்டால் நாம் நிச்சயம் வெற்றியடைவோம். » வீசும் புயலுக்கிடையே, கொட்டும் மழையில் சரளைக்கல் மீது நடந்து குன்றின் உச்சியில் கொண்டுபோய் வைக்க ஆகல் விளக்கு ஏற்றி, அதனை அணையாமல் காத்து உச்சிநோக்கி ஏறுவிடுகின்ற மன உறுதியும், கொள்கை ஆழமும் இருந்திடில் யாரும் அசைத்திட இயலாது நம்மை! அணைத்திட இயலாது நமது இலட்சியத் தீபத்தை! » அவையடக்கம், தெளிந்த அறிவு இவைப்போன்றவைகள், எதிர்கட்சிகளுக்கு இருக்கவேண்டிய இலட்சணங்கள் என்று நான் படித்த - அதிக அளவு படிக்கவில்லை; ஆனால் படித்தவரை கவனத்துடன் படித்திருக்கிறேன். » விடுதலை இயக்கம் தடையால், படையால் அழிவதில்லை. விடுதலை இயக்கம் அழிந்துவிட்டது, அழித்துவிட்டோம் என்று எண்ணி எதேச்சாதிகாரிகள் எக்காளமிடலாம். ஆனால் எது புதைகுழியை பிளந்துகொண்டு மீண்டும், மீண்டும் எழும். (முதல் பந்தி - 20.08.1961) மக்களாட்சி இனம் »
தனக்கென்று ஓர் இலட்சியம் கொண்டோர் எவரும் அதற்காகப் பணியாற்றுகையில்
குறுக்குப் பாதை கண்டால் அதிலே நுழைந்து, இலட்சியத்தை இழந்துவிட
சம்மதிக்கமாட்டார்கள். இலட்சியத்தைநோக்கி செல்வோருக்கு அதற்கான
ஆக்கமும் ஊக்கமும் அளிப்போரே, தலைவர்கள், நண்பர்கள் வழிகாட்டிகள்,
ஞானாசிரியர்கள். இடையில் இளநீர் கொடுப்போர் நன்றிக்குரியோர், இதயம்
நோகப் பேசுவோர் பரிதாபத்துக்குரியோர். உடனிருந்து கெடுப்போர் கண்டனத்துக்குரியோர்,
பாதையில் பயணத்தின் கடுமைத் தாங்கமாட்டாமல் பட்டுப்போவோர் அனுதாபத்துக்குரியோர். »
மாற்றத்தக்கது ஆட்சி, நீக்கத்தகவர் மக்கள் என்ற இலக்கணத்தின் அடிப்படையில்
அமைக்கப்படாத அரசுகள் அடித்தளம் அற்ற கட்டிடங்கள் ஆகும். மக்களின்
கோபம் எனும் கடுங்காற்று வீசும்போது சரிந்து விழுந்துபோகும். »
பயனற்றுப் பேசுவதிலேயும் தம்பி இருவகை உண்டு. ஒன்று தெரியாமல்
பயனற்றன பேசிவிடுவது, மற்றொன்று தேரிந்தே திட்டமிட்டு வேண்டுமென்றே
கேட்பவர்களை ஏய்க்க என்றே பயனற்றவைகளை பயனுள்ளவை போலத் தோற்றம்
கொள்ளும்படி செய்து பேசி வைப்பது. முன்னது அறியாமையின் விளைவு!
மற்றது கயமையின் ஒரு வகை! »
நாமின்றி என்ன செய்ய இயலும் என்று ஓர் எண்ணம் நம்மால்தான் எல்லாம்
என்ற எண்ணத்தில் இருந்து பிறக்கிறது. பிறகு நாமில்லாதபோது எதுதான்
இயங்கும் என்று தோன்றும். பிறகு நாமின்றியும் ஒன்று இயங்குவதா,
அதை நாம் விட்டுவைப்பதா என்று தோன்றும். பிறகு இயங்குவதை ஒழித்தாகவேண்டும்
என்ற அரிப்பு ஏற்படும். அது இயலாது என்ற ஐயப்பாடு குறுக்கிடும்,
குறுக்கிட்டதும் நாம் மட்டும் போதாது, ஒத்த கருத்துடைய மற்றவர்களின்
துணையை நாடவேண்டும் என்ற எண்ணம் பிறக்கும். அது வளர்ந்திடும்;
வேறொரு கூட்டமைப்பு ஏற்படும். ஏற்பட்டதும் இந்த மொத்தத்தில் நம்
நிலை என்ன என்ற எண்ணம் எழும். எழுந்ததும் பழைய கதையேதான். நம்மால்
- நம்மாலேதான் - நம்மால் மட்டும்தான், நாமின்றி என்ன ஆகும். நாம்
நாமாகிவிடுவோம். இந்தக் கட்டங்கள வடிவெடுக்கும். இது சரியா? விடுதலை இயக்கம் »
அவன் (நெப்போலியன்) கல்லறை புகுந்தான். ஆனால் அவன் கொண்டிருந்த
ஓரரசு, பேரரசு, வல்லரசு, என் அரசு எனும் விபரீத எண்ணம் கல்லறைக்கு
அனுப்பப்படவில்லை. அனுப்பிவிடவேண்டும் என்று பாடம் புகட்டத்தான்
அந்த மாவீரன் கல்லறை காட்சிப் பொருளாகி நிற்கிறது. ஜனநாயகம் தலைவன் »
கருத்தளிப்பவர் சிறுபான்மையினரா, பெரும்பான்மையினரா, என்பதல்ல
முக்கியமாகக் கவனிக்கப்படத்தக்கது. அளிக்கப்பட்ட கருத்து ஏற்புடையதா
அல்லவா என்பதுதான் முக்கியம். எப்பொருள் யார் யார் வாய்க் கேட்பினும்
அப்பொருள் மெய்ப்பொருள் காண்பதறிவு என்ற வள்ளுவர் வாக்கு இதற்கும்
சேர்த்துத்தான் என்பதை உணரலாம். பிரச்சாரம் » 4 ஆயிரம் மருத்துவ மனைகள் கட்டினேன். 300 பாலங்களை கட்டினேன். 100 ரேஷன் கடைகளை திறந்தேன் என்று கூறிக்கொள்வதில் அதிகப் பெருமையடையவில்லை. என்றய தினம் சமுதாயத்தின் அடித்தளத்தில் உள்ளவன் சம நிலைக்கு கொண்டுவரப்படுகிறானோ அன்றுதான் சமூக நீதி ஏற்படும். அந்த சமூக நீதி இந்த அரசாங்கத்தில் நாட்டப்படுவதைத்தான் நான் விரும்புகிறேன். ஒருவரை ஒருவர் கெடுக்காமல் வாழமுடியும். ஒருவரை ஒருவர் பகைக்காமல் வளரமுடியும் என்ற நிலை நிலைநாட்டப்படுவதை விரும்புகிறேன். (மேடைப்பேச்சு - 1968) »
மக்களாட்சி என்பது ஓர் அரசு வகை மட்டுமன்று. அது புதிய வாழ்க்கைக்கு
ஓர் அழைப்பு. நலன்களையும் நாட்டங்களையும், பொறுப்புகளையும் பகிர்ந்துகொள்ளுங்
கலையில் ஓர் ஆய்வு; பொது தொண்டிற்காக ஒவ்வொரு தனியாளிடமும் உள்ள
இயல்பான ஆற்றலை இயக்குவதற்கும் ஒருமுகப்படுத்துவதற்கும் ஒரு முயற்சி. பொதுத் தேர்தல் ஜனநாயகம் » ஒரு கட்சியினுடைய வலிமை அதனுடைய சுயபலத்தில் இல்லை. அந்தக் கட்சியை எதிர்க்கின்ற எதிர்கட்சிகளின் வலிவின்மையில்தான் இருக்கிறது. » அரசியலில் ஒத்து போதல் என்பது வேறு; தேர்தல் உடன்பாடு என்பது வேறு. இரண்டுக்கும் தத்துவரீதியாக பெறும் வேறுபாடு உண்டு. » நமது அரசியல் சட்டம் நிலையானது அல்ல. ஏனென்றால் ஒரு சனநாயக நாட்டில் அரசியல் சட்டத்தைத் திருத்த அந்த மக்களுக்கு எப்போதும் எல்லா உரிமையும் உண்டு. » ஜனநாயகம் பின்னோக்கிச் செல்லும் நிலை கூடாது. சிறந்த ஜனநாயகச் சூழ்நிலை வளர அனைவரும் கடுமையாக உழைக்கவேண்டும் இனம் | மொழி | அரசியல் | கல்வி | மதம் | நீதி | பண்பு | சமதர்மம் | பகுத்தறிவு | பொதுவாழ்வு பொருளாதாரம் | பெண் | சமுதாயம் |
முகப்பு | இலக்கியம் | அரசியல் | வரலாறு | புகைப்படங்கள் | பேரவை | தொடர்புகொள்ள |
Website Designed by R.Sembian, Anna Peravai